30/6/12

Salvada de un rito esotérico


Salvan a una joven de un rito esotérico en Buenos Aires

A las 9:20 AM, por Luis Santamaría 
Categorías : Esoterismo - Ocultismo
Una joven brasileña fue rescatada en momentos en que era sometida a un extraño rito esotérico por parte de otra chica de nacionalidad angoleña, con la que convivía en un departamento del barrio porteño de la Recoleta (Buenos Aires, Argentina), según informó el pasado 21 de junio personal de la Policía Federal Argentina. Lo cuenta el diario El Siglo.

De acuerdo con esta la información, los policías irrumpieron en el departamento en el que la muchacha brasileña, de 22 años de edad, se encontraba atada de pies y manos, y con signos de no haber ingerido alimentos por un tiempo prolongado, mientras que la otra joven profería gritos guturales en portugués, en medio de un macabro rito.
El procedimiento se realizó después de que una amiga de la chica brasileña, llamada Ludmila Silva Souza Oliveira, denunciara su desaparición desde hacía al menos diez días. “Soy dios y te voy a sacar el demonio del cuerpo”, gritaba la joven angoleña, llamada Marcia Almeida, de 25 años, en el momento en el que irrumpieron los policías el 11 de junio pasado, según la información dada a conocer por los uniformados.
El procedimiento se realizó en el departamento situado en Peña al 2000 que ambas jóvenes compartían y junto a la Policía se encontraba la amiga de Souza Oliveira, otra joven de la misma nacionalidad. Los policías se encontraron con la joven brasileña atada a una cama matrimonial, con sábanas rojas de seda, rodeada de velas encendidas, y velones sobre una cómoda. La brasileña estaba en delicado estado de salud por no haber ingerido ningún tipo de alimentos sólidos y sólo haber bebido escasa cantidad de líquidos en muchos días -se estima que al menos fueron cuatro días-, en un ambiente oscuro y con un aroma “rancio”.
Después de que los policías, que habían llegado de la comisaría Seccional Número 17, lograron controlar a la muchacha angoleña que parecía desaforada o poseída, la joven brasileña fue finalmente liberada y llevada al Hospital Fernández, cercano al lugar del hecho. En tanto, su compañera africana fue derivada al mismo centro asistencial, donde se le diagnosticó un cuadro severo de esquizofrenia (locura), por lo que no se descarta que pueda quedar internada en un psiquiátrico.
Ahora bien, la policía científica analiza la posibilidad de que ambas muchachas hayan ingerido algún tipo de droga que las pudo trastornar y de ahí todo lo acontecido en el departamento.
Si bien en un primer momento la joven angoleña había quedado a cargo de la jueza en lo CriminalMaría Rita Acosta, el caso después pasó al fuero civil de la Justicia Porteña, por el estado de salud mental presentado por la protagonista detenida.

Más detalles

Según explica Tiempo Argentino, la misteriosa desaparición de la chica comenzó a develarse el lunes 11, cuando efectivos de la Comisaría 17a llegaron al edificio de la calle Peña 2079, después de la denuncia de Davonara Barra, amiga de la víctima. Pero el ingreso al departamento “B” del segundo piso, donde Ludmila y Marcia vivían desde hacía tres meses, no fue fácil. Primero, los efectivos fueron rechazados por los vecinos porque no contaban con orden de allanamiento. Entonces, la Fiscalía 45 a cargo de Viviana Fein, ordenó ubicar a la propietaria del departamento.
Una suerte similar había tenido el día anterior un grupo de personas que se acercó al lugar también para dar con las chicas. “Dijeron que venían de una iglesia, aunque no especificaron a qué religión pertenecían, y que estaban preocupados porque no había señales de vida de ellas desde hacía más de una semana”, explicó una de las vecinas que decidió no permitirle el ingreso a los extraños. Para tranquilizar a los visitantes, esta mujer tocó varias veces el timbre del 2º B, pero nadie contestó. Sólo había silencio. Sin más, los religiosos se fueron.

Finalmente, alrededor de las 19,30 del lunes 11 de junio, con las llaves en la mano, los policías, Davonara Barra y la dueña, ingresaron a la vivienda y se encontraron con el escalofriante escenario: oscuridad, desorden, olor rancio y gritos guturales en portugués que invocaban al demonio. Los policías lograron dominar a la chica angoleña, liberar a Ludmila y de inmediato llamaron al SAME. Voceros de la investigación indicaron que la joven brasilera fue trasladada de urgencia al Hospital Fernández.

En tanto, la chica angoleña también fue derivada al mismo centro asistencial de Palermo acompañada de una consigna policial bajo un cuadro severo de esquizofrenia. Según pudo saber este diario, Ludmila fue asistida por el Centro de Orientación a la Víctima Sexual para establecer si existió abuso. Por el momento, las pericias preliminares descartaron un ataque de este tipo.
En un primer momento, la causa caratulada como privación ilegal de la libertad cayó en manos de María Rita Acosta, titular del Juzgado Nacional en lo Criminal de Instrucción N° 28. Sin embargo, fuentes judiciales detallaron que el caso pasó al fuero civil debido a la modificación del Código Civil a partir de la aplicación de la nueva Ley de Salud Mental en donde se establece que “no podrá ser privado de su libertad el declarado incapaz por causa de enfermedad mental o adicciones, salvo en los casos de riesgo cierto e inminente para sí o para terceros”.

29/6/12

Presos en Lourdes


OBTUVIERON UN PERMISO DEL CENTRO PENITENCIARIO PARA IR

Un grupo de presos de Martutene aseguran que su peregrinación a Lourdes ha cambiado sus vidas

El primer fin de semana del mes de junio, seis internos del Centro penitenciario de Martutene, invitados por la Pastoral Penitenciaria de la Diócesis de San Sebastián, participaron como voluntarios en la peregrinación diocesana a Lourdes que anualmente organiza la Hospitalidad Nuestra Señora de Lourdes. Los presos han escrito una carta en la que relatan su vivencia en el santuario mariano del sur de Francia.
27/06/12 5:01 PM | Imprimir | Enviar
(InfoCatólica) «Para nosotros», dicen los presos, «la experiencia vivida durante estos días ha supuesto una superación a nivel personal y una cura de humildad. A pesar de que la tarea era ardua, la afrontamos con mucha ilusión. Ciertamente, ha merecido la pena estar allí con los enfermos; nos hemos sentido útiles al poder ayudar de forma desinteresada al prójimo».
Los internos de Martutene aseguran que «han sido unas jornadas de felicidad, de amor y de paz, de oración y recogimiento. Los enfermos nos transmitían fortaleza, amor, fuerza espiritual y entereza ante las adversidades de la vida, pero sobre todo, esperanza y fe».
Y añaden: «Con su mirada, con una leve sonrisa o con un suave susurro, los enfermos expresaban un sentimiento de agradecimiento, de modo que una sensación de paz espiritual se apoderaba de nosotros».
Los presos mantuvieron un encuentro que con Monseñor Munilla, Obispo de San Sebastián en el que hablaron de muchos temas, sobre todo de nuestra situación penitenciaria: «D. José Ignacio nos animó a luchar para no caer en el abatimiento y la tristeza».
Por último, los peregirnos quieren dar testimonio de que «nuestra estancia en Lourdes ha supuesto un cambio de actitud en nuestras vidas y una invitación a la oración y a la fe en Cristo».
Y finalizan su carta dando las gracias a la Dirección del Centro Penitenciario de Martutene, al Obispado y a la Pastoral Penitenciaria de la diócesis por la oportunidad que nos han dado y por la confianza que han depositado en nosotros

28/6/12

Sí al crucifijo en el juzgado


ANULA EL EXPEDIENTE DEL TRIBUNAL SUPERIOR DE JUSTICIA DE CATALUÑA

El Consejo General del Poder Judicial avala a un juez que tiene un crucifijo en la sala de vistas

El Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) ha dejado sin efecto el expediente iniciado por el Tribunal Superior de Justicia de Cataluña (TSJC) contra el juez de lo contencioso-administrativo de Lleida apercibiéndole por tener un crucifijo en la sala de vistas, según ha explicado a Europa Press el abogado del magistrado, Carles Antolí. El magistrado había recibido un escrito de la Presidencia del TSJC en el que se le pedía que en las vistas que presidiera se abstuviera de colocar cualquier símbolo religioso.
28/06/12 6:16 AM | Imprimir | Enviar
(EP) El CGPJ ha estimado el recurso interpuesto por el magistrado en el que el juez explica sobre sus vistas: «Están y han estado siempre presididas por un crucifijo porque la Ley (y en concreto el artículo 335.2 de la LEC 1/2000, de 7 de enero) me obliga expresamente a tomar juramento o promesa a los peritos; y el 365 me impone la misma obligación respecto a los testigos».
Argumenta que «quien decide prometer lo hace por su conciencia y honor. Pero jurar es (definición de la RAE) afirmar o negar algo poniendo a Dios por testigo».
En el recurso de alzada, el juez José María Magán señala que quien decida optar por jurar en las vistas que él celebre, podrá hacerlo siempre ante un crucifijo, cuya presencia ha sido tradicional en las salas de vistas de toda España.
«Por ello, y a falta de regulación, apelo expresamente a la costumbre como fuente del Derecho para regular este tema», argumenta.
Cuenta también el juez en la apelación presentada por el despacho barcelonés Abocam Abogados que antes de la apertura del expediente ahora archivado se «había dirigido al Delegado Provincial de la Conselleria de Justicia en la provincia de Lleida solicitándole expresamente uno de los crucifijos históricos que me constan existían en el viejo edificio la Audiencia y juzgados de Lleida (y que como bienes muebles que son deben constar inventariados)».
«No obstante este señor me contestó en catalán (este señor siempre contesta en catalán a todo aunque se le pregunte en castellano) saliéndose por la tangente y remitiéndome al Juez Decano», añade.
En el escrito de alzada al CGPJ, el juez señala que como una imagen vale más que mil palabras, se remite a la reciente toma de posesión del Gobierno y adjunta las foto de la toma de posesión de la ministra de Sanidad, Ana Mato, y de la vicepresidenta del Gobierno, Soraya Sáenz de Santamaría, «ante un crucifijo, y con dos libros abiertos: unos Evangelios (a la izquierda del crucifijo) y una Constitución española (a la derecha del mismo)».

27/6/12

La peregrinación más larga en defensa de la vida: de Vladivostok a Fátima


La peregrinación más larga en defensa de la vida: de Vladivostok a Fátima

A las 6:59 PM, por Juanjo Romero
Categorías : Guerra cultural
De Océano a Océano. Peregrinación de la Virgen de Czestochowa
Comenzó la peregrinación. Supongo yo que será la más larga de la historia, no se me ocurre otro recorrido mayor. De Vladivostok a Fátima, 18.000 Km, 23 países, de océano a océano.
La réplica peregrina de Nuestra Señora de Czestochowa se encuentra en el «fin del mundo». El 14 de junio comenzó la gran peregrinación «De océano a océano» con el objetivo de ‘mover corazones‘, rezar por intercesión de la Madre de Dios por la familia y la vida, si se me permite la inexacta expresión: oraciones de ida y vuelta.
Los impulsores del proyecto son Ewa Kowalewska (directora del Human Life International en Polonia) e Igor Veloborodov (Jefe del Instituto de Investigación Demográfica de Moscú).
Está previsto que llegue a Fátima para las fiestas de Navidad, cuado abandone Rusia, cruzando Siberia visitará: Bielorrusia (20-28 de julio), Letonia (28 julio-5 agosto), Lituania (5-12 de agosto) , Polonia (12 de agosto a 26), República Checa (26-31 de agosto), Eslovaquia (31 de agosto 7 de septiembre), Hungría y Rumania (7-16 de septiembre), Eslovenia (16-20 de septiembre), Croacia (20-25 septiembre), Italia (25-29 de septiembre), Austria (29 septiembre-14 de octubre), Liechtenstein (14 de octubre a 15), Suiza (15-24 de octubre), Alemania (octubre 24 a noviembre 2), Bélgica (2-5 de noviembre), Reino Unido (5-16 de noviembre), Irlanda (16-26 de noviembre), Francia (noviembre 26 a diciembre 10), España (10 de diciembre -).
La estancia en Hungría y Polonia será especial, la organización quiere manifestar su apoyo a esos países que están sometidos a una agresiva presión internacional por su intento de instaurar una «cultura de la vida».
Hace un año contaba cómo el gobierno ruso está dispuesto a detener el suicidio demográficoal que se ve abocado tras décadas de socialismo real. Entre las medidas, quizá a medio-largo plazo, está cambiar la mentalidad de la gente, una profunda conversión de toda la sociedad. Con realismo, el gobierno contempló como medida más eficaz facilitar la veneración de la querida reliquia del «cíngulo de Nuestra Señora».
Esta iniciativa va por el mismo camino, pero yo le añadiría dos matices que me han llamado la atención
  • ecumenismo práctico, en torno a la Virgen, ortodoxos y católicos, ¡polacos y rusos juntos!
  • un destino sugerente, ligado a la historia de Rusia: Fátima
Como comentaba el sr. Veloborodov, Rusia fue uno de los primeros países en legalizar la «cultura de la muerte» en toda sus facetas y a gran escala, quizá también le toque, ahora, la misión de liderar la «cultura de la vida».
Yo lo he repetido más de una vez, pero no me importa incidir: ante situaciones extraordinarias,remedios extraordinariosHuman Life International se caracteriza por su valiente defensa de la famlia y la vida en todo en mundo, en muchos ámbitos –político, judicial, activismo–, sin esconder su carácter católico.
Ojalá haya muchas conversiones personales en esta peregrinación. Cada uno, un auténticos milagro.

26/6/12

El Santuario diocesano de San Juan de Ávila en Montilla es elevado al rango de Basílica Pontificia


DECRETO CON FECHA DE 20 DE JUNIO

El Santuario diocesano de San Juan de Ávila en Montilla es elevado al rango de Basílica Pontificia

El Papa Benedicto XVI ha elevado el Santuario diocesano de San Juan de Ávila de Montilla a la categoría de Basílica Pontificia Menor. El decreto está fechado el 20 de junio de 2012, y firmado por el Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, el cardenal Antonio Cañizares.
20/06/12 9:09 AM | Imprimir | Enviar
(Córdoba/InfoCatólica) Montilla acogerá el próximo lunes 25 de junio al Cardenal Cañizares acompañado por el Obispo de Córdoba, Mons. Demetrio Fernández, a las 20.00 horas, en el Ayuntamiento de la localidad y recorrerá a pie el camino hasta la nueva Basílica Pontificia en Montilla. Allí, se celebrará la Solemne Eucaristía de Acción de Gracias por esta concesión pontificia que honra a la Diócesis de Córdoba y, particularmente, a la ciudad de Montilla donde está el sepulcro del próximo Doctor de la Iglesia Universal.

Tipos de Basílicas: mayores y menores

El término Basílica proviene del griego y significa originariamente «casa real». Se trata por tanto, de una palabra que designaba un majestuoso edificio público, que en las civilizaciones griega y romana se destinaba comúnmente a ser sede de un tribunal de justicia.
La palabra Basílica entró a hacer parte del argot católico cuando varias de estas construcciones se convirtieron en templos cristianos.
Asimismo, se conocen dos tipos de basílicas: mayores y menores. Las mayores son pocas, particularmente las 4 basílicas papales romanas (San Juan de Letrán, San Pedro, Santa María la Mayor y San Pablo Extramuros), aunque también se consideran basílicas papales San Lorenzo Extramuros y la Iglesia de San Francisco, en Asís, pues tiene altar Papal y trono.
Alrededor de las Basílicas Mayores se encuentran las Basílicas Menores, más de 1.500 en todo el mundo.
Para que un templo pueda alcanzar el título de basílica, por medio de un Breve Apostólico, se deben cumplir varios requisitos. Por un lado, debe ser un templo de regio esplendor, con arquitectura destacada, así como un foco espiritual de una comunidad que es Santuario para la multitud de devotos que acuden a él, porque bajo sus bóvedas, posea un tesoro espiritual y sagrado.

Legislación para Basílicas Menores

De acuerdo al Decreto de la Sagrada Congregación de los Ritos, de fecha del 6 de junio de 1968, firmado por el entonces prefecto Card. Benno Gut (AAS 60, 536-539), es requerido que el templo destinado a ser Basílica Menor sea amplio y artístico, que esté consagrado, que tenga culto digno y solemne, con participación activa del pueblo y ‘Schola Cantorum', y número suficiente de sacerdotes para la frecuente predicación y ministerios sacramentales, así como que se promueva en la Basílica la instrucción religiosa mediante conferencias e iniciativas similares y que se distinga por el estudio y divulgación de los documentos del magisterio del Sumo Pontífice, en cuya fachada deben colocarse sus insignias.
En la misma Basílica han de celebrarse con singular solemnidad: la fiesta de la Cátedra de San Pedro (22 de febrero), la de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo (29 de junio) y el aniversario de la elección del Papa. Además, según la oportunidad, sobre todo en los días festivos, debe celebrarse una Misa en lengua latina, ora rezada, ora cantada, ejecutando con peculiar cuidado las melodías gregorianas o la polifonía sagrada.
En el decreto ‘De titulo Basilicae Minoris' emitido por la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, el 9 de noviembre de 1989, se refieren los requisitos vigentes para la concesión del título de Basílica Menor.
Allí se establece que la erección de un templo en Basílica menor «significa su relación particular con la Iglesia romana y el Sumo Pontífice».
El templo propuesto como basílica menor debe destacarse como un centro de liturgia activa y pastoral, especialmente a través de las celebraciones de la Santísima Eucaristía, la Penitencia y de los otros sacramentos, en el cual las celebraciones constituyan un ejemplo para los demás debido a su preparación y realización de acuerdo a las normas litúrgicas y con la participación activa del pueblo de Dios. Igualmente, la iglesia debe gozar de un cierto renombre en toda la diócesis.
A medida que avanza el año litúrgico, las celebraciones de las distintas estaciones deben llevarse a cabo de una manera digna de elogio, un número adecuado de sacerdotes, ellos deben estar asignados a la atención litúrgica y pastoral de la Iglesia, especialmente para la celebración de la Eucaristía y la penitencia.

25/6/12

Dos expulsados del ejército por convertirse al cristianismo


LES DENUNCIÓ EL JEFE DE SU ALDEA

Dos hombres son expulsados del ejército de Laos por convertirse al cristianismo

A finales del pasado mes de mayo, Khamsorn y Tonglai, dos miembros de las fuerzas de seguridad del pueblo de Alowmai, en el distrito de Phin, parte de la provincia de Savannakhet de Laos, se convirtieron al cristianismo. Poco después, sus familias los han seguido. Esta decisión no gustó nada al jefe de la aldea, que ha informó de su conversión al jefe de la policía del sub-distrito de Chudsume. Finalmente han sido expulsados del ejército.
24/06/12 6:06 AM | Imprimir | Enviar

(Fides) En una primera instancia, el jefe de la policía reafirmó el derecho de los dos hombres a convertirse, ya que todos los ciudadanos de Laos gozan de la libertad de culto. Insatisfecho, el jefe de la aldea fue a contar la historia a la jefatura militar del Distrito de Phin, responsable de las fuerzas de seguridad en el distrito.
El 14 de junio de 2012, el comando del distrito militar ha decidido licenciar de forma permanente a Khamsorm y Tonglai del servicio activo en las fuerzas de seguridad, retirándoles los uniformes y las armas. Su licencia se produce como consecuencia de su decisión de abrazar la fe cristiana.
«Kahmsorn y Tonglai han servido fielmente a la nación y a los ciudadanos que residen en su pueblo: ahora son castigados y humillados a causa de su fe cristiana», comenta la Ong Human Rights Watch for Lao Religious Freedom (HRWLRF) en un comunicado enviado a la Agencia Fides.
La Ong pide al gobierno de Laos que respete los derechos humanos y la libertad religiosa de los ciudadanos de Laos, garantizada por la Constitución, y exige el restablecimiento de Khamsorn y Tonglai en el servicio activo entre las fuerzas de seguridad.

24/6/12

San Juan Bautista


Domingo 24 de Junio de 2012Natividad de San Juan Bautista



Santoral: Nacimiento Juan Bautista
Dibujo de Cerezo para el día de hoy
Isaías 49,1-6

Te hago luz de las nacionesEscuchadme, islas; atended, pueblos lejanos: Estaba yo en el vientre, y el Señor me llamó; en las entrañas maternas, y pronunció mi nombre. Hizo de mi boca una espada afilada, me escondió en la sombra de su mano; me hizo flecha bruñida, me guardó en su aljaba y me dijo: "Tú eres mi siervo, de quien estoy orgulloso." Mientras yo pensaba: "En vano me he cansado, en viento y en nada he gastado mis fuerzas", en realidad mi derecho lo llevaba el Señor, mi salario lo tenía mi Dios. Y ahora habla el Señor, que desde el vientre me formó siervo suyo, para que le trajese a Jacob, para que le reuniese a Israel -tanto me honró el Señor, y mi Dios fue mi fuerza-: "Es poco que seas mi siervo y restablezcas las tribus de Jacob y conviertas a los supervivientes de Israel; te hago luz de las naciones, para que mi salvación alcance hasta el confín de la tierra."
Salmo responsorial: 138

Te doy gracias, porque me has escogido portentosamente.Señor, tú me sondeas y me conoces; / me conoces cuando me siento o me levanto, / de lejos penetras mis pensamientos; / distingues mi camino y mi descanso, / todas mis sendas te son familiares. R.
Tú has creado mis entrañas, / me has tejido en el seno materno. / Te doy gracias, / porque me has escogido portentosamente, / porque son admirables tus obras. Conocías hasta el fondo de mi alma. R.
No desconocías mis huesos, / cuando, en lo oculto, me iba formando, / y entretejiendo en lo profundo de la tierra. R.
Hechos 13,22-26

Antes de que llegara Cristo, Juan predicóEn aquellos días, dijo Pablo: "Dios nombró rey a David, de quien hizo esta alabanza: "Encontré a David, hijo de Jesé, hombre conforme a mi corazón, que cumplirá todos mis preceptos." Según lo prometido, Dios sacó de su descendencia un salvador para Israel: Jesús. Antes de que llegara, Juan predicó a todo Israel un bautismo de conversión; y, cuando estaba para acabar su vida, decía: "Yo no soy quien pensáis; viene uno detrás de mí a quien no merezco desatarle las sandalias." Hermanos, descendientes de Abrahán y todos los que teméis a Dios: a vosotros se os ha enviado este mensaje de salvación."
Lucas 1,57-66.80

El nacimiento de Juan Bautista. Juan es su nombreA Isabel se le cumplió el tiempo del parto y dio a luz un hijo. Se enteraron sus vecinos y parientes de que el Señor le había hecho una gran misericordia, y la felicitaban. A los ocho días fueron a circuncidar al niño, y lo llamaban Zacarías, como a su padre. La madre intervino diciendo: "¡No! Se va a llamar Juan." Le replicaron: "Ninguno de tus parientes se llama así." Entonces preguntaban por señas al padre cómo quería que se llamase. El pidió una tablilla y escribió: "Juan es su nombre." Todos se quedaron extrañados. Inmediatamente se le soltó la boca y la lengua, y empezó a hablar bendiciendo a Dios. Los vecinos quedaron sobrecogidos, y corrió la noticia por toda la montaña de Judea. Y todos los que lo oían reflexionaban diciendo: "¿Qué va ser este niño?" Porque la mano del Señor estaba con él. El niño iba creciendo, y su carácter se afianzaba; vivió en el desierto hasta que se presentó a Israel.


23/6/12

Gratuidad para el tratamiento del sida


«ES ECONÓMICAMENTE ASUMIBLE»

El Cardenal Bertone pide a la OMS que se dé tratamiento gratuito a todos los enfermos de Sida

El cardenal secretario de Estado vaticano, Tarcisio Bertone, pidió ayer que se facilite a los enfermos de sida «un tratamiento gratuito y eficaz», y aseguró que los estudios realizados por organismos católicos y la OMS confirman que esto es económicamente «asumible».
23/06/12 8:21 AM | Imprimir | Enviar
«Facilitemos rápidamente a los enfermos de sida un tratamiento gratuito y eficaz. Que se permita el acceso universal a los tratamientos. Comencemos con las madres y los niños. En nombre del Santo Padre me hago portavoz de tantas personas que sufren, de tantos enfermos que no tienen voz. No perdamos tiempo, hay que invertir todos los recursos necesarios», dijo Bertone en la VII Conferencia Internacional sobre el sida que se celebró hoy en Roma.
Bertone aseguró que los resultados del programa «Dream» en África, puesto en marcha por la ong católica Sant'Egidio, y los estudios de la Organización Mundial de la Salud (OMS) «confirman que el acceso universal a los tratamientos es alcanzable, científicamente probado y económicamente asumible».
«No es una utopía: es posible. Tanto en África como en Europa tenemos el deber de llegar a todas las mujeres seropositivas embarazadas, suministrarles la terapia antiretroviral, permitirles que den a luz a un niño libre de sida y que pueda crecer con su madre», afirmó el papa.
El purpurado insistió en que no se puede olvidar la debilidad económica de la mayor parte de las poblaciones africanas y de las mujeres y por ello «es necesario el acceso gratuito a los tratamientos».
El tema de la conferencia fue «Viva las madres, viva los niños» y asistieron la primera dama de la República de Guinea, Djene Conde; el ministro italiana para la Cooperación, Andrea Riccardi; numerosos ministros africanos y dirigentes de la OMS, ante los que el cardenal señaló que la mortalidad materna en África está fuertemente ligada al sida.
«No podemos continuar tolerando la muerte de tantas madres, no podemos pensar en miles de niños como una generación perdida. Nada está perdido, África tiene suficientes energías, es el continente de la esperanza. Por ello, pedimos un esfuerzo común, iniciativas para proteger a la mujer como madre», manifestó el cardenal.
Bertone pidió a los responsables de la salud de países africanos, a los médicos e investigadores y agencias internacionales que protejan la vida humana «desde el momento de la concepción hasta su fin natural».
El respeto de la vida -señaló Bertone- es un derecho y al mismo tiempo un deber.
«El papa Benedicto XVI y toda la iglesia ama a África y estamos comprometidos en esta lucha por la vida. Sabemos que el sida no es un destino fatal de la humanidad. Todos juntos, con la ayuda de Dios, tenemos la posibilidad y la fuerza para derrotarlo», señaló Bertone.
(Efe) «Facilitemos rápidamente a los enfermos de sida un tratamiento gratuito y eficaz. Que se permita el acceso universal a los tratamientos. Comencemos con las madres y los niños. En nombre del Santo Padre me hago portavoz de tantas personas que sufren, de tantos enfermos que no tienen voz. No perdamos tiempo, hay que invertir todos los recursos necesarios», dijo el cardenal en la VII Conferencia Internacional sobre el sida que se celebró hoy en Roma.
El prelado aseguró que los resultados del programa «Dream» en África, puesto en marcha por la ong católica Sant'Egidio, y los estudios de la Organización Mundial de la Salud (OMS) «confirman que el acceso universal a los tratamientos es alcanzable, científicamente probado y económicamente asumible».
«No es una utopía: es posible.Tanto en África como en Europa tenemos el deber de llegar a todas las mujeres seropositivas embarazadas, suministrarles la terapia antiretroviral, permitirles que den a luz a un niño libre de sida y que pueda crecer con su madre», afirmó el Secretario de Estado.
El purpurado insistió en que no se puede olvidar la debilidad económica de la mayor parte de las poblaciones africanas y de las mujeres y por ello «es necesario el acceso gratuito a los tratamientos».

22/6/12

El Papa bendice la puerta de Chile


OBRA FABRICADA EN BRONCE POR EL ARTISTA ITALIANO ALBANO POLI

El Papa bendice la Puerta de Chile

Como parte de la invitación realizada por la Fundación Cruz del Tercer Milenio, el Intendente de la región chilena de Coquimbo, Sergio Gahona viajó hasta el Vaticano para participar de la bendición de la Puerta de Chile que Su Santidad Benedicto XVI impartió a la obra y que será ubicada en la Iglesia de la Cruz monumental.
22/06/12 10:05 PM | Imprimir | Enviar
(Elobservatodo) La puerta de Chile es una obra fabricada en Bronce por el artista Italiano Albano Poli; y fue el propio Benedicto XVI quien le entregó su bendición en el patio del aula Paulo VI, a un costado de la Iglesia San Pedro en el Vaticano.
«Este es un momento muy importante, porque además de esta obra, nos llevaremos la bendición del Papa que no sólo es para la Puerta de la Cruz del Tercer Mileno, pues es una bendición para la Región de Coquimbo y para Chile entero», manifestó el Intendente Sergio Gahona.
La obra mide 3,91 metros de alto por 3 metros de ancho y tiene grabada la figura de la Virgen del Carmen y diversos ángeles que representan las regiones de Chile. Esta fue una iniciativa respaldada por el Congreso Nacional, el Consejo de la Cultura y las Artes y el Presidente Sebastián Piñera.
Precisamente, tras el respaldo Presidencial, el Intendente de Coquimbo, en compañía de autoridades religiosas del Vaticano, del embajador de Chile ante la Santa Sede Fernando Zegers Santa Cruz, representantes de la fundación y los integrantes del Coro Polifónico Mayor de la Cruz del Tercer Milenio, reiteraron la invitación que el Presidente de la República le hizo al sumo pontífice durante su última visita al Vaticano.
Gahona explicó que «sería una oportunidad única tener al Papa el próximo año si decide visitar la región. Por eso le hemos reiterado la invitación del Presidente Piñera y le comentamos que la Región de Coquimbo tiene toda la mayor disposición de recibirlo».
La invitación se enmarca en lo que será el encuentro mundial de la Juventud que se realizara el año 2013 en Río de Janeiro, Brasil.

21/6/12

El Papa trata el problema de África con la FAO


BENEDICTO XVI RECIBE EN AUDIENCIA A JOSÉ GRAZIANO DA SILVA

El Papa trata el problema del hambre en África con el director general de la FAO

El Papa se interesó hoy por el hambre y la pobreza, especialmente en África, y en cómo remediar la acuciante situación de la seguridad alimentaria mundial durante su reunión con el director general de la FAO, el brasileño José Graziano da Silva. Da Silva fue recibido hoy en audiencia por Benedicto XVI en la Santa Sede y después se entrevistó con el Secretario de Estado vaticano, Tarcisio Bertone.
14/06/12 3:47 PM | Imprimir | Enviar
(Efe) «Acabar con el hambre tiene un sentido político, económico y social y es también un imperativo moral», dijo al Papa Da Silva, según una nota de la FAO.
El director general de la FAO solicitó a Benedicto XVI «un apoyo renovado de la Iglesia en la lucha contra el hambre en los planos mundial y local así como la movilización de su red para llegar a la meta de un mundo con seguridad alimentaria».
El Papa se interesó «por la situación en el Cuerno de África, en la que existe mayor proporción de hambrientos del mundo, así como por las perspectivas ante la próxima celebración de la Conferencia de Naciones Unidas sobre Desarrollo Sostenible 'Río +20'», agregó el informe.
Da Silva reiteró que la seguridad alimentaria está también en el centro del desarrollo sostenible.
«No podemos llamar al desarrollo sostenible si casi 900 millones de personas padecen hambre y tampoco podemos esperar que los agricultores pobres, que dependen directamente de los recursos naturales para sobrevivir, no talen árboles si no les ofrecemos alternativas», dijo el responsable de la FAO.
Graziano da Silva expresó su agradecimiento al Pontífice y al Vaticano por su constante compromiso con la FAO y la erradicación del hambre, evidenciada en la participación en las Cumbres Mundiales sobre la Alimentación celebradas hasta la fecha.
Y agregó que acabar con el hambre es un reto demasiado grande para cualquier gobierno o agencia en solitario.
«Por eso nos gustaría fortalecer la colaboración de FAO con la Iglesia y pedirle que aliente a todos sus sacerdotes a dedicar su misa y sus sermones a la erradicación del hambre en la Semana de la Alimentación que celebraremos en octubre», dijo.
Por su parte, el pontífice reiteró su compromiso en la lucha contra el hambre, señaló que en breve la Iglesia dará a conocer un mensaje de apoyo en este sentido y expresó su confianza de que el sector rural pueda liderar una vez más en el desarrollo de nuevas estrategias.

20/6/12

Las mujeres que abortan no quieren ser madres


ENCUESTA DE ACAI

Casi la mitad de las mujeres que matan a sus hijos no nacidos en España lo hacen porque no quieren ser madres

Seún un informe presentado hoy por la ACAI (Asociación de Clínicas Acreditadas para la Interrupción Voluntaria de Embarazo), sólo el 30,2% de las mujeres que abortan en España lo hacen por causas económicas o laborales, mientras que el 48,47% asegura que matan a sus hijos no nacidos porque no quieren ser madres o no quieren serlo en ese momento.
15/06/12 6:09 PM | Imprimir | Enviar

Ver también
(Agencias/InfoCatólica) El análisis constata que el 64% de las mujeres que abortaron usaba anticonceptivos, lo cual resulta altamente significativo en relación a su eficacia para evitar el embarazo.
El 60% de las mujeres que impideron que sus hijos nacieran tenían entre 18 y 30 años. En concreto, el grupo más numeroso es el que se encontraba entre 18 y 25 años, que representa el 37% de ellas.
Las menores de 16 y 17 años sumaron 204, es decir, el 4% del total, una cifra que el presidente de ACAI, Santiago Barambio, ha considerado baja, si bien ha apuntado que respecto al estudio presentado en noviembre de 2011 se ha incrementado en un 1%. Además, se contabilizaron 57 casos de menores con 15 años o menos que abortaron.
El estudio muestra que el 87% de las menores informan a sus progenitores de la situación y les acompañan en el momento de acudir a las clínicas. Las razones que alegan el 13% de las menores que no informan a sus padres o tutores son el desamparo familiar, el riesgo de sufrir malos tratos o la voluntad expresa de los tutores de detener el aborto en caso de enterarse.

No quieren ser madres

ACAI planteó a las mujeres encuestadas si alguna circunstancia les haría cambiar de opinión, y el 48,47% respondió que no querían ser madres o no querían volver a serlo en ese momento de sus vidas. El 8,87% interrumpió su embarazo por su edad, bien porque se consideraban demasiado jóvenes o por todo lo contrario, y el 5,08% por patología fetal o materna
La suma de estos últimos porcentajes (48,47%, 8,87% y 5,08%) muestra, según ACAI, que el 62,35% de las mujeres que abortan no están influidas por su poder adquisitivo, ni por su situación laboral, ni por su situación afectiva.
Frente a ese dato, el 30,2% optaron por abortar por causas económicas y laborales y el 6,79% lo hicieron por razones afectivas o por falta de apoyo en el entorno familiar.

19/6/12

Plan Pastoral de la CEE


OCTAVO PLAN CONJUNTO DE LOS OBISPOS ESPAÑOLES

Se presenta el nuevo Plan Pastoral de la Conferencia Episcopal Española

Mons. Martínez Camino, portavoz de la Conferencia Episcopal Española, ha presentado hoy el Plan Pastoral aprobado por la XCIX Asamblea Plenaria el pasado 27 de abril. El plan tendrá vigencia hasta el año 2015 y recoge el compromiso de los obispos de «acoger fielmente la llamada de Benedicto XVI a retomar con nuevo empeño el compromiso a favor de la Nueva Evangelización».
13/06/12 3:44 PM | Imprimir | Enviar
(CEE) Los obispos decidieron aplazar la redacción del Plan Pastoral con el fin de incluir las enseñanzas que el Santo Padre impartió durante la Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011. También se han tenido en cuenta a la hora de su elaboración, la publicación de la `Sagrada Biblia. Versión oficial de la CEE´, la proclamación de san Juan de Ávila como Doctor de la Iglesia, que tendrá lugar el próximo 7 de octubre en Roma y la celebración, en 2015, del V Centenario del Nacimiento de santa Teresa de Jesús.
El Plan Pastoral se desarrolla dentro del período en el que se conmemora el 50º aniversario de la apertura y de la clausura del Concilio Vaticano II. Asimismo, el Año de la fe, convocado por Benedicto XVI, será ocasión propicia para volver sobre el Concilio. Por ello, el Plan prevé que en los próximos años se vuelva a impulsar la recepción de la herencia conciliar, mostrando la riqueza de su enseñanza en continuidad con la Tradición viva de la Iglesia. En este sentido, el Plan Pastoral recoge como acción culminante del quinquenio la celebración, en el año 2015, de un Congreso que conmemore el 50º aniversario del Concilio.
El Plan está dividido en cuatro partes y en su introducción recoge el compromiso de los obispos de «acoger fielmente la llamada de Benedicto XVI a retomar con nuevo empeño el compromiso a favor de la Nueva Evangelización». 

Primera parte: La voz del Señor en el sucesor de Pedro

En la primera parte, los obispos recuerdan su «comunión con el Sucesor de Pedro» y las Visitas Apostólicas de Benedicto XVI a Valencia, con motivo del V Encuentro Mundial de las Familias (2006), a Santiago de Compostela y Barcelona (2010), y a Madrid para la XXVI Jornada Mundial de la Juventud (2011). «Con el sucesor de Pedro, -indican- sentimos la urgencia de ayudar a los jóvenes discípulos de Jesús a permanecer arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe (cf. Col 2, 7)». La acción pastoral prioritaria es «renovar la pastoral juvenil en continuidad con la JMJ 2011».
En esta misma línea, y para que la nueva evangelización llegue a las familias, otra acción pastoral, promovida en este caso por la Subcomisión Episcopal para la Familia y Defensa de la Vida, será la difusión de un documento que proponga «la verdad del amor y oriente sobre la ideología de género y legislación familiar».

Segunda parte: Desafíos y oportunidades en el nuevo contexto de evangelización

En la segunda parte se recogen los desafíos y oportunidades en el nuevo contexto de evangelización y se indica que el «Año de la Fe» será el momento idóneo para trabajar de modo intenso en ello, principalmente con la promoción de una pastoral de la santidad, con ocasión del V Centenario del Nacimiento de santa Teresa de Jesús. Se trabajará también en la elaboración de un documento centrado en la proclamación de la fe en Jesucristo y en la contribución de la teología a la nueva evangelización.
Los obispos agradecen el ejercicio de la caridad en la comunicación cristiana de bienes con los parados y las familias víctimas de la crisis, en particular, a través de Cáritas. Por todo ello, manifiestan que es necesario anunciar el Evangelio en los nuevos escenarios.
De un modo especial también promoverán diferentes iniciativas de la Comisión Episcopal de Pastoral Social debido al nuevo contexto marcado por la crisis social y económica, así como acciones dependientes de la Comisión Episcopal de Migraciones, en el marco general del paso de una «pastoral de acogida a una pastoral de comunión» con los inmigrantes. 

Tercera parte: Prioridad del encuentro con Cristo, Verbum Domini

La tercera parte da prioridad a celebrar el encuentro con Cristo. «La liturgia es el lugar privilegiado donde la Palabra divina resuena con toda su vitalidad». La acción pastoral prioritaria será potenciar la pastoral bíblica y litúrgica junto con la recepción de la Sagrada Biblia. Versión oficial de la Conferencia Episcopal Española.
Otras acciones pastorales, que serán desarrolladas por la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis, serán la redacción y divulgación del Catecismo Jesús es el Señor destinado a niños y a adolescentes. Además, al terminar el Año de la fe, se celebrará, en octubre de 2013, la ceremonia de beatificación conjunta de mártires del siglo XX en España, procedentes de numerosas diócesis.
En el contexto del mencionado Año de la Fe, el Plan Pastoral recuerda, con palabras del Papa Benedicto XVI, que «por la fe, los mártires entregaron su vida como testimonio de la verdad del Evangelio, que los había transformado y hecho capaces de llegar hasta el mayor don del amor con el perdón de sus perseguidores». La preparación corre a cargo de la Secretaría General, a través de la Oficina para las Causas de los Santos, con las diócesis en la que tenga lugar la celebración.

Cuarta parte: Portadores de esperanza

La cuarta parte titulada «Echaré las redes (Lc 5, 5B). Portadores de esperanza» indica que «la nueva evangelización es tarea de todo el Pueblo de Dios. Es urgente, en consecuencia, la renovación de todos los agentes de pastoral y, especialmente, de los sacerdotes».
Por tanto, la acción pastoral prioritaria será cuidar a los actores de la nueva evangelización bajo la inspiración y el patrocinio del nuevo doctor de la Iglesia, San Juan de Ávila. En los próximos años se desarrollarán diferentes acciones pastorales que contribuirán a iluminar la vida cristiana desde el magisterio del Maestro Ávila.
Las Comisiones Episcopales del Clero y de Pastoral, con la colaboración de la Comisión Episcopal de Misiones y Cooperación entre las Iglesias, serán las encargadas de coordinar la reflexión entre todos los obispos de la Conferencia Episcopal sobre la distribución del clero y la colaboración apostólica entre las diócesis españolas.

Conclusión

El Plan concluye recordando la única motivación que debe animar nuestras acciones pastorales: «llevar al encuentro con Cristo vivo en la Iglesia». El camino que conduce a este encuentro – se puede leer en el texto – «pasa ineludiblemente por el mayor aprecio a la Palabra de Dios».
El texto íntegro del nuevo Plan Pastoral se puede encontrar en www.conferenciaepiscopal.es. También se ha editado en el fascículo nº 62 de la serie «Documentos de las Asambleas Plenarias», junto con un extracto del discurso inaugural de la última Asamblea Plenaria. En él, el Cardenal Rouco Varela explica en qué consiste un Plan Pastoral, qué naturaleza tiene en la vida de la Conferencia Episcopal Española y el contexto en el que surge, con las ocasiones eclesiales y la situación de crisis que vivimos y la celebración del Año de la Fe, coincidiendo con el 50º aniversario del Concilio Vaticano II. «Quiera Dios – señalaba el Cardenal Rouco – que con la modesta pero eficaz ayuda del nuevo plan pastoral y con el impulso del Año de la fe, que celebraremos con todo empeño en nuestras diócesis, se consolide la certeza de la fe en nuestro Pueblo y crezca en todos la alegría que ella produce. Lo necesita la Iglesia, lo reclama el servicio a la sociedad y, en especial, a los más necesitados de apoyo espiritual y material».

18/6/12

La Iglesia Católica en España asistió en sus necesidades básicas a más de 4 millones de personas en 2010


LA CEE PRESENTA LA MEMORIA DE SUS ACTIVIDADES EN ESE AÑO

La Iglesia Católica en España asistió en sus necesidades básicas a más de 4 millones de personas en 2010

La Conferencia Episcopal Española (CEE) ha presentado su Memoria Justificativa de Actividades del ejercicio 2010, el último con datos disponibles de la Agencia Tributaria. Fernando Giménez Barriocanal, vicesecretario de la CEE para asuntos económicos, ha destacado que la memoria «ilustra la gran labor que la Iglesia desarrolla y justifica el empleo de los recursos obtenidos mediante las libres aportaciones de los contribuyentes».
15/06/12 1:25 PM | Imprimir | Enviar
(Efe) Aunque valorar en términos económicos la aportación que realiza la Iglesia a la sociedad es una misión compleja, la actividad desplegada, en el ámbito pastoral, educativo, cultural y asistencial, supone «un ahorro de miles de decenas de millones de euros para las arcas públicas».
Pero hay que partir de lo primero, que es la tarea de evangelización, la misión esencial de la Iglesia. En este sentido, «las actividades pastorales, sacramentales y de atención personal ofrecidas por la Iglesia suponen la activación de una extraordinaria cantidad de recursos humanos. Sacerdotes, religiosos y seglares entregan lo mejor de ellos mismos al servicio de los más necesitados,en un total de más de 45 millones de horas de dedicación a los demás». En 2010, hubo 349.820 bautismos, 280.654 primeras comuniones, 74.289 matrimonios, se celebraron 309.458 exequias, más de 5 millones de eucaristías y más de 10 millones de personas asistieron a Misa cada fin de semana.
Según explicó Barriocanal, cada euro que se invierte en la Iglesia rinde como 2,35 euros en su servicio equivalente en el mercado. Esto es posible gracias a la entrega generosa de miles de personas que se realiza aplicando los criterios de gratuidad de los recursos y eficiencia de su uso.
La memoria dedica un pequeño apartado a la actividad evangelizadora en el extranjero. Hay 13.953 misioneros españoles en el mundo.
El portavoz económico de la CEE también resaltó algo que a veces se confunde: «El patrimonio de la Iglesia es una fuente de riqueza y valor para toda la sociedad. Un patrimonio que anualmente supone para la Iglesia un gran esfuerzo económico en rehabilitación, conservación y mantenimiento ordinario», cuando es palpable que «estos bienes son una clara aportación al desarrollo económico de la zona por su gran valor cultural y la atracción turística que generan».
Barriocanal puso el ejemplo de Ciudad Rodrigo, a la que se visita por sus iglesias. O el Año Santo Compostelano, celebrado precisamente en 2010. Por este motivo acudieron a Santiago de Compostela, un total de 272.135 peregrinos. El impacto económico supuso el 10,6% del PIB en Galicia (6.138 millones de euros); se crearon 135.718 puestos de trabajo y aumentó el número de pernoctaciones en la ciudad en un 9,4%.

Actividad caritativa y asistencial

En el contexto de la crisis que padecemos, en el año 2010, uno de los principales destinos de los recursos de las diócesis españolas fueron las actividades de tipo asistencial. El gasto corriente en este apartado se incrementó un 56,5% en relación con el año 2009.
En 2010, fueron ya 4.165.250 las personas atendidas en sus necesidades básicas(comedores sociales, centros de acogida, de promoción de trabajo, de víctimas de la violencia, etc). La cifra no ha dejado de aumentar en los últimos años y crece un 14,23% con respecto a la de 2009.
Barriocanal insistió en que «es imposible separar esta labor de la actividad pastoral de la Iglesia. Los voluntarios que dedican su tiempo y sus mejores esfuerzos a quienes más lo necesitan pertenecen a la Iglesia, han recibido el anuncio de la Buena Noticia y alimentan su fe en la comunidad eclesial. Esa experiencia es la que da razón de ser a toda su actividad».
Desde 2008, el sostenimiento de la Iglesia depende solo de los católicos y de las personas que reconocen la labor que la Iglesia realiza marcando la casilla de la Iglesia católica en la Declaración de la Renta. Un 0,7% de sus impuestos tendrán esa finalidad, sin coste adicional para el contribuyente. Además es compatible con marcar la casilla de los llamados «Otros fines sociales».
Cada año son más las personas que asignan a favor de la Iglesia, resaltó Barriocanal. «Es un sencillo gesto que no cuesta nada y que, sin embargo, como se puede comprobar en la Memoria, rinde mucho».

17/6/12

11º Domingo de T.O.


Domingo 17 de Junio de 201211º domingo de tiempo ordinario



Santoral: Ismael, SamuelMartirologio y efemérides latinoamericanos: 17.6.1983: Felipa Pucha y Pedro Cuji, campesinos indígenas, mártires del derecho a la tierra en Culluctuz, Ecuador.



Ezequiel 17,22-24

Ensalzo lo árboles humildesAsí dice el Señor Dios: "Arrancaré una rama del alto cedro y la plantaré. De sus ramas más altas arrancaré una tierna y la plantaré en la cima de un monte elevado; la plantaré e la montaña más alta de Israel, para que eche brotes y dé fruto y se hagas un cedro noble. Anidarán en él aves de toda pluma, anidarán al abrigo de sus ramas. Y todos los árboles silvestres sabrán que yo soy el Señor, que humilla los árboles altos y ensalza los árboles humildes, que seca los árboles lozanos y hace florecer los árboles secos. Yo, el Señor, lo he dicho y lo haré."
Salmo responsorial: 91

Es bueno darte gracias, Señor.Es bueno dar gracias al Señor / y tocar para tu nombre, oh Altísimo, / proclamar por la mañana tu misericordia / y de noche tu fidelidad. R.
El justo crecerá como una palmera, / se alzará como un cedro del Líbano; / plantado en la casa del Señor, / crecerá en los atrios de nuestro Dios. R.
En la vejez seguirá dando fruto / y estará lozano y frondoso, / para proclamar que el Señor es justo, / que en mi Roca no existe la maldad. R
2Corintios 5,6-10

En destierro o en patria, nos esforzamos en agradar al SeñorHermanos: Siempre tenemos confianza, aunque sabemos que, mientras sea el cuerpo nuestro domicilio, estamos desterrados lejos del Señor. Caminamos sin verlo, guiados por la fe. Y es tal nuestra confianza, que preferimos desterrarnos del cuerpo y vivir junto al Señor. Por lo cual, en destierro o en patria, nos esforzamos en agradarle. Porque todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Cristo para recibir premio o castigo por lo que hayamos hecho mientras teníamos este cuerpo.
Marcos 4,26-34

Era la semilla más pequeña, pero se hace más alta que las demás hortalizasEn aquel tiempo, dijo Jesús a la gente: "El reino de Dios se parece a un hombre que echa simiente en la tierra. Él duerme de noche y se levanta de mañana; la semilla germina y va creciendo, sin que él sepa cómo. La tierra va produciendo la cosecha ella sola: primero los tallos, luego la espiga, después el grano. Cuando el grano está a punto, se mete la hoz, porque ha llegado la siega."
Dijo también: "¿Con qué podemos comparar el reino de Dios? ¿Qué parábola usaremos? Con un grano de mostaza: al sembrarlo en la tierra es la semilla más pequeña, pero después brota, se hace más alta que las demás hortalizas y echa ramas tan grandes que los pájaros pueden cobijarse y anidar en ellas." Con muchas parábolas parecidas les exponía la palabra acomodándose a su entender. Todo se lo exponía con parábolas, pero a sus discípulos se lo explicaba todo en privado.